-
Hoe wij modern werden
0Dit met vaart en met humor geschreven boek trekt je mee naar een verleden dat al zo ver weg lijkt, terwijl het nog maar kort geleden is. Voor iedereen ouder dan vijftig zal dit boek een feest van herkenning zijn (‘o ja!!’), voor iedereen die jonger is, laat het zich lezen als een spannend verhaal (‘o ja??’).
In elk decennium verandert de maatschappij en die veranderingen zijn voelbaar in ieders leven, maar zelden ging dat in zó’n snel tempo en zó allesomvattend als in deze beschreven jaren. Toen de drie decennia eenmaal voorbij waren, was Nederland onherkenbaar veranderd.
-
Holistisch Helen, het pad van genezing
0Hoe komt het dat sommige wonden snel genezen en anderen langzaam of helemaal niet?
-
Homosexuality in Africa
0Plagues of locusts, drought and ebola. In Africa homosexuals are getting the blame for everything. It’s open season. Homosexuality is called ‘un-African’, ‘in direct conflict with its own distinctive culture’, a ‘western disease’. What’s the motivation behind those leaders who are fighting to keep their continent ‘morally pure’?
-
Houd moed juf Jos!
0Jos heeft vijf jaar fulltime voor de klas gestaan in een groep 8 op een multiculturele basisschool als zij thuis komt te zitten met een burn-out. Van haar oma krijgt ze het logboek dat haar overgrootvader honderd jaar geleden heeft bijgehouden. Deze Jacob de Venster was onderwijzer op een lagere school in een volksbuurt in Haarlem. De beschouwingen van Jacob en de sessies die ze heeft met een psycholoog inspireren Jos, maar zijn niet voldoende om met succes te kunnen re-integreren op haar school. Op advies van een oud-docent geeft zij zich op als vrijwilliger voor Oerol. Op Terschelling komt ze los van alles en iedereen en ontmoet zij veel mensen, waaronder de beeldend kunstenaar Jelle op wie zij verliefd wordt. Eenmaal weer terug op school is het de vraag of zij behouden blijft voor het basisonderwijs, waarin het tekort aan leraren steeds groter wordt.
-
Ik ben, dus ik denk
0In dit autobiografische boek legt de auteur uit waarom we niets van de filosofen hoeven te verwachten. – niet voor niets draaide hij voor zijn titel de formule van Descartes om. Voor hem schuilt de wijsheid eerder in de literatuur, bij de moralistische schrijvers van betekenis. Hij neemt de gelegenheid te baat om ook te spreken over zijn dromen, zeg maar nachtmerries, over zijn politieke standpunten die hij maar beperkt houdt, over zijn belangstelling voor slechte mensen en over de muziek in zijn leven – zo min mogelijk klassiek!
-
Ik had een zoon!
0Toen Rijk nog kind was speelde hij met blokken en lego en maakte tekeningen van auto’s en huizen. Er waren geen voortekens van wat er later in zijn pubertijd ging spelen. Wij, als ouders, waren dan ook uitermate verbaasd toen hij op 17-jarige leeftijd met stellige overtuiging kenbaar maakte dat hij in het verkeerde lichaam was geboren.
-
Ik hield van jou
0‘Ik hield van jou’ is zonder enige terughoudendheid een ode aan de liefde. Het is tevens een getuigenis van de keerzijde van dit menselijke fenomeen, een die de wereldliteratuur al sinds jaar en dag in haar greep heeft. De liefde tilt ons naar een hoger plan, maar kent ook haar schaduwzijde.
-
Ik lees en schrijf als een vrouw, zoals ik eet en vrij als een vrouw
0Sommigen menen dat door de gelijkheid van man en vrouw er geen vrouwelijke en mannelijke schrijvers meer bestaan, maar alleen nog goede en slechte. Echter, bestaan er dan ook geen mannelijke en vrouwelijke minnaars meer? En willen we wel zo veel gelijkheid? Het verhaal wordt er zeker niet mooier en spannender van.
-
Impact
0Spaceship Earth. Zo wordt onze aarde ook wel genoemd. En dat ruimteschip moet natuurlijk bestuurd worden. Maar staan we toe dat slechts een paar individuen dat mogen doen of houden we de controle in eigen hand?
Steeds meer mensen hebben het gevoel dat we met onze aarde een rampscenario volgen. Tegelijk menen ze dat zij daar nauwelijks invloed op kunnen uitoefenen. Dat laatste is een misvatting.
-
In Holland staat een huis, ja, ja…
0Dit boek neemt de elite op de korrel. Hoe denkt het establishment? Is er een gevoel van onbehagen? En zo ja, hoe uit zich dit? Frits Bosch bezoekt het Hollandse huis en discussieert daar met de bewoners over een veelheid van maatschappelijke onderwerpen. Bosch verklaart de uitholling van de sociale cohesie en het onbehagen daarover via zijn theorie van Solidariteitsringen en het gedrag van de voorvader van de mens, de aap.
-
Inperking vrijheid van onderwijs
0De vrijheid van onderwijs (art.23 van de grondwet) verschaft ouders het recht op basis van een geloofsovertuiging een school te stichten. Was dit de bedoeling van Thorbecke toen hij dit recht in 1848 in de grondwet vastlegde? Wat wordt precies bedoeld met de vrijheid van richting, van oprichting en van inrichting?
Artikel 23 spreekt ook over ‘deugdelijk onderwijs’, maar hoe ‘deugdelijk’ is ons onderwijs, wanneer op sommige christelijke scholen de Bijbelse verhalen boven de verworvenheden van de wetenschap worden gesteld? Scholen behoren tot de publieke ruimte; in hoeverre wordt hier recht gedaan aan de grondwettelijke scheiding van kerk en staat?
-
Je lichaam voor de wetenschap
0Je lichaam beschikbaar stellen voor onderwijs en wetenschap: steeds meer mensen kiezen ervoor om hun stoffelijke resten niet naar een begraafplaats te laten brengen of naar een crematorium maar naar een anatomisch laboratorium. Daar wordt het lichaam ontleed tijdens anatomisch onderwijs of voor onderzoek.